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世尊!谁能信解是者?惟有阿惟越致菩萨及具足正见人、漏尽阿罗汉。何以故?是法甚深故。”具足正见人,指的是已入正性离生的初果、二果、三果的圣者,而四果即是不受一切法的漏尽阿罗汉。从此文来看,古代或现代的...持圣教 《瑜伽师地论》卷十三:复次,有四正法,摄持圣教。何等为四?一者、远离,二者、修习,三者、修果,四者、于圣教中无有乖诤。 远离者,谓山林树下、空闲静室。 修习者,谓住于彼勤修二法,谓奢摩他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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想定。外道厌恶想心,作意压捺想心,功夫淳熟,令前六识心及心所一切不行,惟有第七识俱生我执与第八识仍在,不离根身。依此身心分位假立。
六灭尽定。三果以上圣人,依于非想非非想定,游观无漏以为加行,方得...淳熟,令前六识心及心所一切不行,惟有第七识俱生我执与第八识仍在,不离根身。依此身心分位假立。
六灭尽定。三果以上圣人,依于非想非非想定,游观无漏以为加行,方得此定,入此定后,前六识心及心所一切...
张秉全
佛学论文|因明|五明
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名一往来,而实无往来,是名须陀含。” 梵语斯陀含,华言一来,声闻二果。欲界有九品思惑,此果已断前六品,后三品未断,尚须来欲界一度受生,故云一来。言“实无往来”者,谓不著於往来之相也。 “须菩提,於意云何,阿那含能作是念,我得阿那含果不?须菩提言:不也,世尊,何以故,阿那含名为不来,而实无不来,是故名阿那含。” 梵语阿那含,华言不来,声闻三果。此果已断欲界九品思惑尽,不复还来欲界受生,故云“不来”。...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
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是名须陀含。” 梵语斯陀含,华言一来,声闻二果。欲界有九品思惑,此果已断前六品,后三品未断,尚须来欲界一度受生,故云一来。言“实无往来”者,谓不著於往来之相也。 “须菩提,於意云何,阿那含能作是念,我得阿那含果不?须菩提言:不也,世尊,何以故,阿那含名为不来,而实无不来,是故名阿那含。” 梵语阿那含,华言不来,声闻三果。此果已断欲界九品思惑尽,不复还来欲界受生,故云“不来”。言“实无不来”者,谓不...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
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分。但是,你继续修,剩余的烦恼也逐渐断除,由初果、二果、三果,到四果,由初欢喜地无生法忍、二地、三地、乃直十地、成佛。数、随、止,是属於止;观、还、净,这里面有止也有观。到达「净」的时候,就入圣道了。...继续愤怒,为何会继续愤怒呢,就是因为等流性,它一定要相续下去一个时期,其他的心理活动亦如此。如果我休息睡觉,休息得很正常,没有做梦也没有人来打扰我,我很满意的休息三至四小时,它亦有等流性,你休息而未做梦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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画,找出经马哈希大师认可的十位悟道者,其中九位只有证到初果或二果,列入进阶慧见组,一位证到三果和四果,列入上师组。 所以,你们教界只要运用这个研究成果,学西方法院请精神科医师对这些教主进行灵性智商(...得究竟的果位。 治疗师:照法师的讲法,只知入定来内守幽闲,而不重出定来观照心行,就会有从「原始性自恋」转形到「宇宙性自恋」的危险性。是不是这样子? 法师:没错。南怀瑾老居士就再三强调过「修道没有...
不详
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心须制御身口意三业,因为造作身口意的三恶行,便堕奈落(地狱),三妙行即能生于天界。(注27)不过,由于五戒的身口二业,必须有意识的配合,方能成为从因到果的业道事实;所以若有五戒的身口二业,必有意识为其主导。...的罪报是生饿鬼。依据业果思想,果报分有三类︰(一)异熟果,即是造恶业堕地狱;(二)等流果,即是从地狱出还生人间,若杀生报,则为寿命短促多病;(三)增上果,生而为人中,不仅寿命短促,而且身相丑陋无光。 ...
释圣严
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诃梨勒果的药用功能,能治多种疾病,在佛陀时代是僧团经常使用的一种重要药物: 诃梨勒一种,具足有六味, 能除一切病,无忌药中王。 又三果三辛,诸药中易得, 沙糖蜜苏乳,此能疗众病。 自馀诸药物,随...比较方便地看到的是由中山大学整理的、中华书局2000年出版的一函三册的线装点校本[1],它也是以乾隆版抄本·为底本的。现在我就以这个版本的《光孝寺志》谈两个问题: 一、《光孝寺志》的版本 ...
妙 智
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,虽已可期,犹须七番天上,七番人间,往返生死,经历二、三果,以断除三界思惑烦恼,证至藏教的阿罗汉、通教的已办地、别教的七住、圆教的七信地位,方可告别三界的分段生死。在圆教属“相似即佛”位。 九、悟...,于此也可以见其一斑。绍兴二十八年(公元1158年)九月,端坐生西,寿七十三。[2] 三、“六即佛”的建立 “六即佛”是天台智者(智顗 )大师(538-597)所创立。智者大师立此六即佛义。是...
传 印
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证得初果的次第和方向 序 朋友送了三颗「神秘果」。他说吃了一颗之後,三十分钟之内,吃再酸的柠檬、柑橘、菠萝…都会变得很甜蜜 。 我看著这三颗貌不起眼,有点类似发育不良的小红枣子,心里想著:...,直接摘下三颗送给您品尝,您必须要亲自栽种、培植,才能享受它所带来的奇妙滋味。兹将「奇妙果」的基本资料简介如下: 品种:菩提道品 科别:「四双八士」科 学名:须陀洹 俗称:初果 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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